Краєзнавчий клуб "Берегиня" 2

Бібліотеку часто відвідують історики, дослідники, краєзнавці щоб дізнатися про нові дослідження в історії краю і поділитися своїми напрацюваннями.

ПАМ’ЯТЬ ПРО ГОЛОКОСТ У МІЗОЧІ: УКРАЇНСЬКІ ТА ЗАКОРДОННІ РЕАЛІЇ

Тиждень пам’яті Мізоцької трагедії

Маргінальність студій Голокосту в українському академічному середовищі я відчув на собі ще під час написання дисертації^[1]. Перед захистом «науковці» мене запитували «що таке юденрат?» і чому я вживаю термін «Голокост», а не «Холокост». Тоді я був злегка шокований, зважаючи, що такі питання продукували доктори/професори. Крім того, знаходилися колеги-скептики, які в дослідженні Трагедії євреїв вбачали спробу принизити українців, нівелювати їх страждання під час Голодомору. Окремі з них прямо запитували чому я досліджую Голокост, а не Голодомор? Їхня позиція полягала в тому, що злочини Голодомору повинні досліджувати українці, а Голокост – євреї. Власне, подібна ситуація стосується не лише вивчення єврейської історії. Схожі сентенції я чув від колег, які орієнтуються на польський вектор дослідження.